Δευτέρα 8 Οκτωβρίου 2012


Στη λεωφόρο της ελπίδας
Τα βήματα σου παραπαίουν, 
τα δάχτυλα σου ψηλαφούν
ένα αόρατο κορμί, φωνάζει:
Τί νιώθεις;

Οι ημέρες, απλώνονται, κάτω από τον ήλιο
Κανείς δεν είναι γεννημένος, 
κανείς δεν πεθαίνει, 
κανείς δεν αγαπά, 
κανείς δε κλαίει
περιμένουμε να δούμε. 
Μη μ’ αφήνετε να πιω, 
μη μ’ αφήνετε να οδηγήσω.
Σκέφτεσαι!

Είσαι σαν τα σύννεφα στην πόλη σου
Απλά μεγαλώνεις και τριγυρίζεις
βρέχεις αρμύρα απ' τα μάτια σου
Φουρτούνα, ξαστεριά
Αφήστε με να πιω, αφήστε με να οδηγήσω
Στη λεοφόρο της ελπίδας,
τα φώτα που μένουν πάντα ανοιχτά
είναι εκείνα της καρδιάς.

Εμμανουήλ Λ.

Πέμπτη 4 Οκτωβρίου 2012


Η γειτονιά που θα 'θελα να μένω, δεν έχει αυτοκίνητα, ούτε λεωφόρους. 
Έχει δρόμους λιθόστρωτους και καντούνια και αυλάκια να κυλάει το νερό. Έχει γιαγιάδες να πλάθουν το προζύμι και μανάδες να παίρνουν τον κατήφορο στη χώρα. Μπαμπάδες να ποτίζουν τα λουλούδια, λουλούδια παντού θεοφώτιστα χρώματα να σου γεμίζουν τον ουρανό. 
Στη γειτονιά που θα 'θελα να μένω, δεν υπάρχουν τσιμεντένιες πολυκατοικίες, ούτε μπαλκόνια που μαυρίζουν από τη σκόνη. 
Έχει σπίτια παλιά, πέτρινα και πόρτες ξύλινες κι οι νοικοκυρές ψήνουνε στη γάστρα και στο τζάκι και τη ξυλόσομπα. Τα παραθύρια κοιτάνε την ανατολή και φως πλυμμηρίζει το δώμα μαργαριταρένιο, αχνοσκότεινο. Έχει παιδιά που δε ξέχασαν να τρέχουν, να φωνάζουν, να πέφτουν κάτου να χτυπάνε, γυρνώντας πίσω στη μαμά πρησμένα απ' το κλάμα. Έχει παιδιά που δε ξέχασαν να παίζουν, δε ξέχασαν να ερωτεύονται...

Εμμανούηλ Λ.

Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012


Έτσι μιλώ γιά σένα καί γιά μένα

Επειδή σ’αγαπώ καί στήν αγάπη ξέρω Νά μπαίνω σάν Πανσέληνος Από παντού,γιά τό μικρό τό πόδι σού μές στ’αχανή σεντόνια Νά μαδάω γιασεμιά --κι έχω τή δύναμη Αποκοιμισμένη,νά φυσώ νά σέ πηγαίνω Μές από φεγγαρά περάσματα καί κρυφές τής θάλασσας στοές 


Υπνωτισμένα δέντρα μέ αράχνες πού ασημίζουμε 
Ακουστά σ’έχουν τά κύματα Πώς χαιδεύεις,πώς φιλάς Πώς λές ψιθυριστά τό "τί" καί τό "έ" Τριγύρω στό λαιμό στόν όρμο Πάντα εμείς τό φώς κι η σκιά 
Πάντα εσύ τ’αστεράκι καί πάντα εγώ τό σκοτεινό πλεούμενο 


Πάντα εσύ τό λιμάνι κι εγώ τό φανάρι τό δεξιά Τό βρεγμένο μουράγιο καί η λάμψη επάνω στά κουπιά Ψηλά στό σπίτι μέ τίς κληματίδες Τά δετά τριαντάφυλλα,καί τό νερό πού κρυώνει Πάντα εσύ τό πέτρινο άγαλμα καί πάντα εγώ η σκιά πού μεγαλώνει Τό γερτό παντζούρι εσύ,ο αέρας πού τό ανοίγει εγώ Επειδή σ’αγαπώ καί σ’αγαπώ 


Πάντα εσύ τό νόμισμα καί εγώ η λατρεία πού τό εξαργυρώνει: 
Τόσο η νύχτα,τόσο η βοή στόν άνεμο Τόσο η στάλα στόν αέρα,τόσο η σιγαλιά Τριγύρω η θάλασσα η δεσποτική Καμάρα τ’ουρανού με τ’άστρα Τόσο η ελάχιστη σου αναπνοή 
Πού πιά δέν έχω τίποτε άλλο Μές στούς τέσσερις τοίχους,τό ταβάνι,τό πάτωμα Νά φωνάζω από σένα καί νά μέ χτυπά η φωνή μου Νά μυρίζω από σένα καί ν’αγριεύουν οί άνθρωποι Επειδή τό αδοκίμαστο καί τό απ’αλλού φερμένο 


Δέν τ’αντέχουν οί άνθρωποι κι είναι νωρίς,μ’ακούς Είναι νωρίς ακόμη μές στόν κόσμο αυτόν αγάπη μου 
Να μιλώ γιά σένα καί γιά μένα. 


Τρίτη 11 Σεπτεμβρίου 2012


Η πατρίδα μας δεν φτιάχτηκε από χαρτονομίσματα μείτε από όπλα και ναυαρχίδες. Η χώρα μας είναι η πέτρα που σκάει κάτω από τον ήλιο, είναι του γλαυκού το ξημέρωμα στο ερημονήσι, καταμεσίς στο πέλαγος. Είναι τα ορφανά τα αμπέλια που τα χτυπάει ο λυσσασμένος άνεμος κι η ελιά η ευλογημένη. Ο υπεραιωνόβιος πλάτανος στη πλατεία του χωριού κι οι παππούδες, ζαρωμένοι απ' το χρόνο που χαζεύουν τα παιδιά και νοσταλγούνε. Το αρχαίο το καμπαναριό που μόνο θαρρείς αντιμάχεται το κυπαρρίσι, για το πιο θα φτασει ψιλότερα στον ουρανό. Είναι τα ρηγμένα αυτά μάρμαρα που δίπλα τους φυτρώνει άγρια μέντα και 'μεις μπαζώσαμε με εφήμερο τσιμέντο. Είναι οι μάσκες και η έκσταση του κρασιού, η άνοιξη κι η πασχαλιά. Είναι το γλέντι κι ο έρωτας, αλλά και ο θάνατος... Είναι το ξερό ψωμί, πάνω στα βουνά της Αλβανίας, όταν έχεις να φας 3 'μέρες και γύρω σου παντού θάνατος. Θάνατος μόνο θάνατος. Τη ψυχή μας χάσαμε όχι τη χώρα μας...

(Σκέψεις...)

Σάββατο 26 Μαΐου 2012

Δεκατέσσερα χρονών

Πάντα πίστευα πως η πραγματική ομορφιά βρίσκεται στα μειονεκτήματα των ανθρώπων, σε αυτά που οι άλλοι βρίσκουν αντιαισθητικά και τα αγνοούν, εκεί να εστιάζεις και να δίνεις την αγάπη σου. Σε ανθρώπους που την έχουν ανάγκη. Θυμάμαι όταν πλαγιάσαμε μαζί με την Λίζα, ένα ανοιξιάτικο βράδυ, σαν και τούτο απόψε, στην Σαλονίκη... Ήταν ένα πλάσμα πανέμορφο, σα νεράιδα από παραμύθι. Το δέρμα της κατάλευκο και τα μαλλιά της κίτρινα σαν ξερά στάχια που τα κατακεραυνώνει ο ήλιος. Εκείνη έτρεμε καθώς τη πλησίαζα, ανυπεράσπιστη μπροστά μου, με απέτρεπε από το να αισθανθώ το νεανικό, θεϊκό και ταιριαστό κορμί της πλάι στο δικό μου. Γιατί το κάνει αυτό αναρωτήθηκα...; Όταν είδα τη γυμνή αλήθεια που τόσο καλά έκρυβε, αντίκρισα μια μεγάλη ουλή στη κοιλιά της και αμέσως αντιλήφθηκα ότι ντρεπότανε να την ειδώ εγώ. "Μη ντρέπεσαι και μην νιωθεις άσχημα για ότι σου έδωσε ο θεός. Μήπως θωρεις πως έχει κάτι άσχημο πάνω σου; Είσαι άγγελος για 'μένα, ένα θεϊκό πλάσμα. Σσσ... Μη μιλάς..." Ακούμπησα τις άκρες των δακτύλων μου στα χείλη της, σώπασε... Έσκιψα και φίλησα κάθε σπιθαμή της ουλής της με ευλάβια και ευσπλαχνία και τα χάδια μας, μας έφτασαν ως την αυγή... Γίναμε ένα εκείνο το βράδυ, τα κορμιά μας ενώθηκαν και οι ψυχές μας έφτασαν ως το ασημένο φως της ημισέληνου και ακόμη παραπέρα... Πέρασαν τόσα χρόνια...

Εμμανουήλ Λ.

Χωρίς τίτλο







Είναι έγκλημα, από τα χειρότερα! Σε ερωτεύτηκα!
Με αγκάλιασες στερνά, σα να με αγαπούσες,
έκλαψα και το στήθος μου τραντάζονταν συθέμελα,
σα να μη μπορούσε η καρδιά ν' αντέξει άλλη συγκίνηση!
Έπειτα με χάιδεψες,
όπως χαϊδεύουν τα μικρά μωρά, από φροντίδα,
σα να 'μουν εύθραυστο ληγερό κλαδάκι
που σπάει στο πρώτο φύσημα του ανέμου.
Μου 'πες μη κλαις, είμαι λίγος για 'σένα
και 'συ ένα μεγαλείο που δε του αξίζω.
Χάθηκες για πάντα,
στο αχνοσκότεινο σοκάκι της αένανης μοναξιάς μου,
αφήνοντας τη καρδιά μου να πάλλεται όλο και λιγότερο,
μέχρι που έσβισε.
Πέθαινε η καρδιά μου για 'σένα ενώ
εσύ βρισκόσουν ήδη σ' άλλη αγκαλιά
.

Εμμανουήλ Λ.

Περι ρατσισμού και άλλων ατοπημάτων

Μιλούσα με έναν Αβγανό γείτονα και μου λέει "Διάβαζα στα βιβλία, για την Ελλάδα. Νόμιζα είναι ωραία χώρα, ο κόσμος δε πεινάει, ότι έχει αρχαία και αμέτρητες ομορφιές και θάλασσα γαλάζια απέραντη. Ότι έχει πολιτισμό και οι άνθρωποι είναι μορφωμένοι, καλοί και φιλόξενοι. Στη χώρα μου σου ρίχνουν βόμβα και πεθαίνεις μια και έξω, όπως πέθαναν οι γονείς μου. Στην Ελλάδα, που την αγάπησα, έστω και τα 4 χρόνια που μένω, πεθαίνω κάθε μέρα".

Ο ρατσισμός, ο σεξισμός, ο εθνικισμός είναι διαφορετικές όψεις του ίδιου νομίσματος. Αυτός που θεωρεί τον/την ομοφυλόφιλο λάθος της φύσης, θεωρεί τους αλλόθρησκους σατανάδες, θεωρεί τους αλλοδαπούς κατώτερούς του. Θα έπρεπε τουλάχιστον να ντρεπόμαστε που συντηρούμε αυτή την άρρωστη κατάσταση στην κοινωνία μας. Και δυστυχώς οι άνθρωποι από μια γενική ξενοφοβία, μία φοβία για το άγνωστο και το διαφορετικό, κατατρέχουν εκεί, για να αισθανθούν ασφαλείς.

Προειδοποιώ πως ίδιος ο ξεπεσμός της κοινωνίας μας, πηγάζει από αυτό και η καταστροφή μας δεν είναι μακρυά. Η κρίση είναι προτίστως πολιτισμική. Με λίγα λόγια οι Έλληνες είμαστε ακαλλιέργητοι, αμόρφωτοι, χωρίς παιδεία, χωρίς όρεξη και ανάγκη για την εξίψωση του ωραίου και κάθε αρετής. Δε διαφέρουμε σε τίποτα από τα άγριους βαρβάρους... Η ακρόπολη δε μας ανήκει...

Εμμανουήλ Λ.

1η Οκτώβρη


1η Οκτώβρη


Ποιά βουρκωμένα μάτια θα αντικρίσεις;

Ποιά ματωμένα χέρια θα βουτήξουν στο κορμί σου

και θα σου σιγοψυθιρίσουν το σκοπό του θανάτου...

Σ'αγαπώ μ'ακούς, σ'αγαπώ μ'ακούς;

Η αγάπη μου έριξε άγγυρα στα στήθεια σου,

σα το μαχαίρι που κάρφωσα στο δικό μου στήθος,

επειδή ένα πένθημο πρωινό

απαρνήθηκες το εναγγάλισμα της ψυχής μου.

Γι'αυτό κι εγώ την έστειλα εκει...

Να σε κοιτά από ψηλά κι εσύ να κλαις


με δάκρυ πικρό που μ'έχασες για πάντα...

Εμμανουήλ Λ.

Eρωτική απελευθέρωση


Πόσο υπέροχο πράγμα είναι η ελληνική αρετή, και η ηθική ελευθερία των ελλήνων! Και πόσο μοχθηρή και αφύσικη είναι η ηθική των εβραίων; Όπως για παράδειγμα εκείνο το διαβόητο "ου μοιχεύσεις" του μωσαϊκού νόμου. Που το μόνο φυσικό νόημα και η μόνη κοινωνική σταθερά που το χαρακτηρίζει, είναι να παραβαίνεται ακατανίκητα από τους περισσότερους ανθρώπους σε όλες τις εποχές.

Δημήτρης Λιαντίνης

Αυτά τα λόγια του μεγάλου Έλληνα φιλοσόφου πήρα αφορμή να σας γράψω μερικά πράγματα.
Πόσο δήθεν και αναξιοπρεπώς ζούμε στις μέρες μας; Διότι έλλειψη ειλικρίνιας, σημαίνει έλλειψη αυτοσεβασμού, έλλειψη αξιοπρέπειας. Ας αναλογιστούμε λίγο.. Τί σημαίνει αρετή!; Η παρθενία είναι ,τάχα μου, αρετή ή η μονογαμία; Ποιοι από εσάς που θεωρείτε τούτες τις έννοιες, αρετές έχετε συνευρεθεί με ένα και μοναδικό άτομο στη ζωή σας; Θα σου πω εγώ. Ουδείς.. Η ερωτική συνεύρεση πριν τον γάμο είναι αμαρτία, όπως λενε οι διδαχές; Η μήπως όχι; Κι αν είσαι Χριστιανός, γιατί συνευρίσκεσαι πριν τον γάμο; Τί είναι αμαρτία τέλοσπάντων, κάτσε και συλλογίσου!; Τώρα θέλω να σταματήσεις να υποκρίνεσαι και να ανοίξεις τα όμορφα μάτια σου, παύοντας τους καθωσπρεπισμούς σου!

Αρετή λοιπόν για μένα δεν είναι τίποτα από τα παραπάνω. Παραμόνο η απόλυτη απεμποκή μας, από τα κόμπλεξ, τα στερεότυπα, τον σεξουαλικό ρατσισμό/αποκλεισμό και τη συναισθηματική καταπίεση, που λίγο πολλοί όλοι βιώνουμε ή βιώσαμε σε κάποια στιγμή της ζωής μας. Ή μήπως το αρνήσαι πως μία υγιή ζωή, δεν είναι μία υγιή σεξουαλικά ζωή; Έτσι μόνο θα έχουμε το μέτωπό μας καθάριο, έναντι των ανθρώπων και έναντι της ίδιας μας της φύσης. Ο έρωτας φίλοι μου, είναι η δύναμη του σύμπαντος όλου, αυτός γέννησε εμένα, εσένα, τον ουρανό τ'αστέρια και δε δύναται να δέχθει χαλινάρια... 


Εμμανουήλ Λ.

Τρίτη 22 Μαΐου 2012

Ηδονιστικό πρελούδο


Απόψε ακροβατώ, μεταξύ χαράς και λύπης...
Όσο και να πλύνω τα χέρια μου και την αμαρτία μου, όλα μυρίζουν εκείνη...
Το στόμα μου, έχει τη γέυση της...

Και δε το θέλω, να τυραννιέμαι μακρύα της,
στη σκέψη της και στο ανέμελο αλλά συνάμα όμορφο πάθος της.

Ή μήπως θέλω να μυρίζω το κορμί της και όσο θα λείπει...; Γιατί μου ψέκασε από το άρωμά της στα χέρια μου;
Για να κάνει ποιο δύσκολη τη βραδυά μου;
Ας αναμένω την επομένη που θα την αντικρίσω...

Μεγάλη αδυναμία το οποιοδήποτε συναίσθημα συλλογίζομαι...
Και νόμιζα ότι ήμουν ανώτερος, κάτι σα τους στωικούς φιλοσόφους,
που πρέσβευαν πώς ο έρωτας είναι συναίσθημα κατώτερο,
γιατί μας κάνει αδύναμους και κυριεύει τη καρδιά μας και το μυαλό μας
και όλο μας το είναι...

Τελικά είμαι και εγώ σαν όλους τους άλλους ανθρώπους.
Θέλω να γελάω, να κλαίω, να αισθάνομαι, να ερωτεύομαι...
Όχι!  Θα κοροιδέψω τον εαυτό μου στο πρόσχημα και
την αγγαλιάτης προσωρινής ευχαρίστησης...
Μια φωνή λέει να μην είμαι τόσο εγωιστής...
Ο δρόμος που θα διαβείς είναι μονόδρομος και  βγάζει σ'ενα
ήσυχο ξέφωτο γεμάτο με λουλούδια.

Απόψε ακροβατώ και χορεύω το χορό της ζωής...

Εμμανουήλ Λ.

Ερωτικό πρελούδο




Θα ήθελα να ξαπλώνω 
το βράδυ και να βλέπω τ' αστέρια,
να αισθάνομαι την απόλυτη ελευθερία, 
όπως όταν πιάνω απαλά το χέρι σου, σε κοιτώ με εμμονή στα μάτια, 
βλεποντας πως μέσα τους είναι εγκλεισμένη όλη η ζωή, 
όλη η ομορφιά του κόσμου να με φωνάζει 
να την εξερευνήσω ως τα πέρατα του χρόνου. 


Θέλω όταν θροΐζει το απαλό αγέρι ανάμεσα στις φυλλωσιές, 
να απολαμβάνω την αίσθηση της ανατριχίλας, 

όπως όταν αγγίζω τα χείλη σου, συλλαβιστά, τρεμάμενα...
και αισθάνομαι κάθε φορά που το κάνω πως,
χωρίς εσένα, θα είμαι ένα τίποτα.

Θα ήθελα σαν θολώσει ο ουρανός, το αγέρι γίνει άγριο,
το ίδιο το κορμί να κάνω πανί να μη βραχείς,
όπως όταν θα φιλώ τα δάκρυά σου,
μακρυά από τα μάτια σου, να μη βραχεί το πρόσωπό σου,
όταν η συγκίνιση της ψυχής φουσκώσει
τη στιγμή που θα γινόμαστε ένα και θα είναι για πάντα...



Εμμανουήλ Λ.

Ελλήνων δρώμενα

  Απαντώντας εις άπαντες, οι οποίοι φρονούν ότι πληρώνοντας η Γερμανία τα "χρωστούμενα" θα εξέλθουμε από της κρίσεως: Μην αυταπατάσαι Έλληνα! Η κρίση που βιώνουμε είναι πολιτισμική, με ότι τούτο συνεπάγεται. Δηλαδή κρίση των παραδόσεων, της θρησκείας, της ηθικής, των αξιών, του οράματος. Ποιο είναι το όραμα σου Έλληνα; Ποίο είναι το όραμά σου Ελλάδα;

  Έχει διαμορφωθεί μία ηττοπαθής αντίλλειψη σε όλους μας, ότι η Ελλάδα έχει πιάσει πάτο, ότι η κοινωνία μας είναι χάλια, το πολιτικό και νομικό σύστημα βρωμάει από παντού, ότι δε μπορούμε να παράξουμε τίποτα, να εμπορευτούμε, να εξάγουμε, να δημιουργήσουμε και εν τέλει να ευημερήσουμε ως έθνος.

  Υπάρχει και μία κάστα ανθρώπων (διότι περί ιδιαίτερης κάστας πρόκειται – δεν εξηγείται αλλιώς), οι οποίοι χάνονται εντός ρατσιστικών εώς απολυταρχικών αντιλήψεων περί ελληνικού DNA και ανωτερότητος αυτού, έναντι άλλων αλληλουχιών αζωτούχων βάσεων εις άλλα έθνη. Όταν οι αρχαίοι Έλληνες έλεγαν «πας μη Έλλην, βάρβαρος», εννοούσαν, πας μη μετέχων ελληνική παιδεία εστί βάρβαρος. Το αλβανάκι 2ης γενιάς που βγαίνει αριστούχο, δεν είναι Έλληνας δηλαδή, επειδή ο παππούς του γεννήθηκε εις Βόρειαν Ήπειρον; Το δικό σου γεννεαλογικό δένδρο το έψαξες κύριε καρα-μαν-αλι-δελη-αμπατζι-αρναουτ-ντουβαρ-ογλου;;; Ψάξε το και όταν το μάθεις, έλα να μιλήσουμε.

  Ας επιστρέψω στην ηττοπάθεια που μας διακατέχει. Τούτο έχει φτάσει σε επίπεδα χειρότερα απ’ότι φανταζόμαστε. Η ηττοπάθεια μετετράπη σε απάθεια και σε κοινωνική αναλγησία. Πλέον ότι και να γίνεται εκεί «πάνω» δε μας καίγεται καρφάκι, έχουμε πάθει κυριολεκτικά ανοσία. Βάζουν ότι υπουργούς θέλουν, από κόμματα που δε ψήφησε ο λαός, να κυβερνήσουν, ψηφίζουν νόμους, πετάνε μια γενιά στα απορρίματα δίχως καν να μας ρωτήσουν.

  Θα συμφωνήσεις μαζί μου, ότι ζούμε εις μίαν εποχή του εφήμερου, του βραχυπρόθεσμου και όχι του ασφαλούς, μόνιμου και μακροπρόθεσμου. Η προήγουμενη γενιά γέμισε με τσιμέντο ατελείωτα εκτάρια, στα αστικά κέντρα, καταλύοντας κάθε τί ελληνικό στο αστικό μας περιβάλλον, βιώνοντας εμείς καθημερινά μία ασχήμια άνευ προηγουμένου. Αρχαιότητες βιάστηκαν και σκεπάστηκαν αιώνια σε ένα εφήμερο τσιμέντο, δια την ύψιστην τιμήν του χρήματος, με περίλαμπρο παράδειγμα αυτό της Ελευσίνας, που ύμνησαν με τη μουσική τους, ο Μάνος ο Γκάτσος διά της φωνής της Φαραντούρη:
«ο εφιάλτης της Περσεφόνης».
«Εκεί που φύτρωνε φλισκούνι κι άγρια μέντα
κι έβγαζε η γη το πρώτο της κυκλάμινο
τώρα χωριάτες παζαρεύουν τα τσιμέντα
και τα πουλιά πέφτουν νεκρά στην υψικάμινο»...

  Αποτρόπαια συναισθήματα μου γεννάνε στο μυαλό μου αυτά τα συμβάντα. Και όπως προείπα το εφήμερο δεν σταματά εδώ. Η κοινωνικές μας σχέσεις διακατέχονται από την ίδια φόρμουλα. «Σε κάνω παρέα, επειδή θα έχω κάποιο κέρδος».  Οι σχέσεις μας με το έτερο φύλλο π.χ, έχουν επέλθει σε μία συναισθηματική απάθεια, έχοντας όλοι μας το εγώ άνωθεν του εμείς. Δεν ερωτευόμαστε πια και δεν αφήνουμε τον εαυτό μας να αγαπήσει. «Τόσο ψηλά ευρίσκομαι εγώ, σιγά μην αγαπήσω εσένα που σε θέλω μόνον για την σαρκική μου ευχαρίστιση και ικανοποίηση». Νά το, πάλι το εφήμερο! (Στα λόγια μου έρχομαι καμιά φορα...!)

  Έλληνα δεν θα αλλάξεις αν δεν βρεθείς στον πάτο. Δε θα σε αλλάξουν τα χρωστούμενα της Γερμανίας. Ενθυμίσθε την ιστορία των αρχαίων Αθηνών; Την συντριπτική των ήττα εις τα Σικελικά; Η έπαρσις επέφερε τη καταστροφή και βρήκε εξιλαστήριο θύμα στο πρόσωπο του ενός, του Σωκράτη. Έτσι λοιπόν κατά την προσωπική μου άποψη, η κρίση είναι δευτερευόντως οικονομική, η Γερμανία ακόμη και αν πληρώσει τις αποζημιώσεις για τις θηριωδίες που διέπραξε κατά του λαού μας, δε θα υπάρξει αποτέλεσμα. Αν εμείς οι ίδιοι δε πληρώσουμε τα σπασμένα (δεν εννοώ να πληρώσουμε αυτά που κλέψανε, αλλά να αλλάξουμε νοοτροπία μέσα από τη περισυλλογή), με το κεφάλι ψηλά, κάνοντας τη δική μας επανάσταση, ο καθένας ξεχωριστά, έχοντας καθάριο το μέτωπό του έναντι των συν-ανθρώπων και έναντι της ίδιας της φύσης, δε θα βγούμε καθαροί και ατόφιοι από αυτή την ιστορία, θα συνεχίζουμε να ψηφίζουμε σκάρτους πολιτικούς, θα συνεχίζουμε να αυτοκαταστρεφόμαστε, γιατί η πολιτική μας εικόνα, είναι η εικόνα της κοινωνικής μας συνείδησης, εικόνα του ίδιου μας σκάρτου, μή καλλιεργημένου, χωριάτη, βάρβαρου εαυτού!

Εμμανουήλ Λ.
MARIO DE ANDRADE (1893-1945), Ο ΠΟΛΥΤΙΜΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ΤΩΝ ΩΡΙΜΩΝ

«Μέτρησα τα χρόνια μου και συνειδητοποίησα,
ότι μου υπολείπεται λιγότερος χρόνος
ζωής απ' ότι έχω ζήσει έως τώρα...
Αισθάνομαι όπως αυτό το παιδάκι που κέρδισε μια σακούλα καραμέλες: τις
... πρώτες τις καταβρόχθισε με λαιμαργία αλλά όταν παρατήρησε ότι του απέμεναν
λίγες, άρχισε να τις γεύεται με βαθιά απόλαυση.
Δεν έχω πια χρόνο για ατέρμονες συγκεντρώσεις όπου συζητούνται, καταστατικά,
νόρμες, διαδικασίες και εσωτερικοί κανονισμοί, γνωρίζοντας ότι δε θα καταλήξει
κανείς πουθενά.






Δεν έχω πια χρόνο για να ανέχομαι παράλογους ανθρώπους που παρά τη
χρονολογική τους ηλικία, δεν έχουν μεγαλώσει.
Δεν έχω πια χρόνο για να λογομαχώ με μετριότητες.
Δε θέλω να βρίσκομαι σε συγκεντρώσεις όπου παρελαύνουν παραφουσκωμένοι
εγωισμοί.
Δεν ανέχομαι τους χειριστικούς και τους καιροσκόπους.
Με ενοχλεί η ζήλια και όσοι προσπαθούν να υποτιμήσουν τους ικανότερους για να
οικειοποιηθούν τη θέση τους, το ταλέντο τους και τα επιτεύγματα τους.
Μισώ, να είμαι μάρτυρας των ελαττωμάτων που γεννά η μάχη για ένα
μεγαλοπρεπές αξίωμα. Οι άνθρωποι δεν συζητούν πια για το περιεχόμενο...
μετά βίας για την επικεφαλίδα.
Ο χρόνος μου είναι λίγος για να συζητώ για τους τίτλους, τις
επικεφαλίδες.
Θέλω την ουσία, η ψυχή μου βιάζεται...
Μου μένουν λίγες καραμέλες στη σακούλα...
Θέλω να ζήσω δίπλα σε πρόσωπα με ανθρώπινη υπόσταση.
Που μπορούν να γελούν με τα λάθη τους.
Που δεν επαίρονται για το θρίαμβό τους.
Που δε θεωρούν τον εαυτό τους εκλεκτό, πριν από την ώρα τους.
Που δεν αποφεύγουν τις ευθύνες τους.
Που υπερασπίζονται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια
Και που το μόνο που επιθυμούν είναι να βαδίζουν μαζί με την αλήθεια και την
ειλικρίνεια.
Το ουσιώδες είναι αυτό που αξίζει τον κόπο στη ζωή.
Θέλω να περιτριγυρίζομαι από πρόσωπα που ξέρουν να αγγίζουν την καρδιά των
ανθρώπων...
Άνθρωποι τους οποίους τα σκληρά χτυπήματα της ζωής τους δίδαξαν πως
μεγαλώνει κανείς με απαλά αγγίγματα στην ψυχή.
Ναι, βιάζομαι, αλλά μόνο για να ζήσω με την ένταση που μόνο η
ωριμότητα μπορεί να σου χαρίσει.
Σκοπεύω να μην πάει χαμένη καμιά από τις καραμέλες που μου απομένουν...Είμαι
σίγουρος ότι ορισμένες θα είναι πιο νόστιμες απ' όσες έχω ήδη φάει.
Σκοπός μου είναι να φτάσω ως το τέλος ικανοποιημένος και σε ειρήνη με
τη συνείδησή μου και τους αγαπημένους μου.
Εύχομαι και ο δικός σου να είναι ο ίδιος γιατί με κάποιον τρόπο θα φτάσεις κι
εσύ...»

Δευτέρα 13 Φεβρουαρίου 2012

Περί αγανάκτησης ο λόγος.

Σκευτόμουν να γράψω αυτό το άρθρο για όλους εσάς που το κίνημα των αγανακτησμένων φαντάζει μία λύση για τη κοινωνική αδικία που βιώνουμε στις μέρες μας.

   Αρχικά, μπορούμε να πούμε πως η κρίση δεν έχει χτυπήσει τη χώρα μας πραγματικά. Είναι μια τεχνοκρατικής φύσεως κρίση, σε ένα παγκόσμιο περιβάλλον που μπορούμε να το βαφτίσουμε εύλογα "χρηματιστηριακό ιμπεριαλισμό" ώς ανάλογο του στρατιωτικού ιμπεριαλισμού που ζούσε η ανθρωπότητα από την εποχή του χαλκού, με τις επικές μάχες με τα ιππήλατα άρματα (που περιγράφει ο όμηρος και τα ινδικά μαχαμπαράτα και ραμαγιάνα), ώς τις μέρες μας, με τα τεθωρακισμένα άρματα μάχης, καθώς απότερος σκοπός του ήταν η εκμετάλλευση των πόρων των υπό κατοχή κρατών. Βλέπετε κάποτε ο «εχθρός» είχε υπόσταση, λεγόνταν «κατακτητής», «πολίτης» (για τη τάξη των δούλων) «πραίτορας», «χούντα», «μπάτσος», «Τούρκος», «αλλόθρησκος», «εργοδότης» ή οποιαδήποτε μορφή εξουσίας, η οποία περιόριζε το δικαίωμα σου στην ελευθερία. Τώρα όμως ο εχθρός σου, ποιός είναι, μία αόρατη αρχή; Ή μήπως μερικοί πανούργοι μισάνθρωποι; Μήπως συνδιασμός αυτών; Ευρωπαική Ένωση; Γκολντμαν Σαχς, Τρόικα και ΔΝΤ; Όπως και να τον ονομάσεις, παραμένει αλόβητος στη θέση του, ανέγγιχτος, κάνοντας τον πόλεμο από Η/Υ πλεον, παρά τις διαδηλώσεις των αγανακτησμένων ανά την υφήλιο. Γιατί;

   Έτσι που θα σας το διηγηθώ, θα σας φανεί σαν παραμυθάκι, αλλά ένας σοφός που το έζησε με όλο του το είναι, μου το εκμυστηρεύτηκε και να εγώ με μορφή ιστορίας, σας το παραθέτω. Αφού λοιπόν μαζεύτηκαν στη στρογγυλή τραπέζη, σαν σύγχρονοι άρχοντες της γης, απεφάσισαν, να αφανίσουν και να εξαθλιώσουν το κόσμο, κλέβοντας τους το βιος, δίοτι αντιλήφθησαν, ότι το σύστημα του καπιταλισμού έδωσε τέτοιες ελευθερίες, με βάση την αρχή της ελεύθερης αγοράς, όπου ακόμα εγώ και εσύ, μπορούσαμε, εν δυνάμει  να πλουτίσουμε. Πολλοί πλούσιοι όμως συνεπάγεται εξουσία σε πολλούς και αυτό δεν τους συνέφερε. Γι’αυτό λοιπόν σκεύτηκαν να πάρουν μέτρα λιτότητας σε ΌΛΑ τα κράτη της γης (όχι μόνον στο δικό μας), για να εκμηδενίσουν το μεσαίο εισόδημα, τον φτωχό να τον αφανίσουν, να αφήσουν λίγα προνόμια στην αστική τάξη η οποία και τους δίνει την ψήφο εμπιστοσύνης να κυβερνούνε και απεριόριστη ελευθερία στους προύχοντες, όπου δεν θα πληρώνουν φόρους. Πώς όμως θα εφαρμόσουμε μέτρα λιτότητας; (austerity measures εις την βαρβαρικήν) σκεύτηκαν; Η απάντηση: Δημιουργώντας μια παγκόσμια κρίση και με αφορμή αυτή, να εφαρμόσουμε αυτή την αντιλαική πολιτική, εξουθενώνοντας την ανθρωπότητα.

   Και φυσικά βρήκαν την αφορμή. Να χτυπήσουν την Ελλάδα. Μία χώρα με αστείρευτο πλούτο κάτω από το χώμα της, που δυστυχώς οι νεοέλληνες ποτέ δεν σεβάστηκαν και ως εκ τούτου, δεν το αξίζουν. (Βλέπε αρχαίες πόλεις πως σκεπάστηκαν κάτω από το τσιμέντο, πχ Ελευσίνα). Ξέρουν πως η Ελλάδα, πάντοτε ήταν φτωχή χώρα, αλλά πάντοτε υπερήχε πολιτισμικά από τους κατακτητές της, όπως πολύ όμορφα διετύπωσε ο Οράτιος στις επιστολές του: «Graecia capta ferum victorem cepit, et artes intulit agresti Latio» ότι δηλαδή  «η ηττημένη Ελλάς κατέλαβε τον άγριο νικητή της, και έφερε τις τέχνες στο αγροίκο Λάτιο», φράση που είχα δει σε ένα βιβλίο ιστορίας του γυμνασίου και από τότε έμεινε η αγαπημένη μου. Γιατί όμως την Ελλάδα; Γνώριζαν λοιπόν οι κύριοι ότι η χώρα μας, είχε προβήματα στο εσωτερικό της, με διογκωμένο δημόσιο τομέα, εκκλησία και στράτευμα (επίσημα η Ελλάδα διαθέτει 1300 άρματα μάχης, τα περισσότερα και αρτιότερα από όλη την Ε.Ε, γι’αυτό ας είμαστε περήφανοι για τον ετοιμοπόλεμο Ε.Σ), τομείς οι οποίοι στρεβλώνουν την οικονομία της χώρας μας όπως ακριβώς οι μαύρες τρύπες το χωροχρόνο (για όσους διάβασαν ποτέ Stephen Hawking). Ήξεραν επίσης το πελατειακό σύστημα και το τρύπιο από παντού διεφθαρμένο Κράτος. Και δούλευαν τα τελευταία έτη με την ασύλληπτη μπίζνα που έπαιζε με τη Τουρκία, μεταφέροντας τελικώς 2.000.000 λαθρομετανάστες στας Αθήνας. Ναι κυρίε μου, δύο εκατομύρια. Τα 2/10 του Ελληνικού πληθυσμού είναι λαθρομετανάστες που ζουν στο κέντρο της Αθήνας. Το γεγονός αυτό, μαζί με τις πυρκαγιές των τελευταίων ετών ήτανε το κόκκινο χαλί για να πατήσουν και να περάσουν τα σχέδια τους. Βλέπετε μία πόλη που το ήμιση του πληθυσμού είναι λαθρομετανάστες, αισθάνεται ευνουχισμένη με το σπίτι να αποτελεί φυλακή και καταφύγιο την ίδια στιγμή και δεν αντιδρά... (Τελικά όλα συνδέονται σιγά σιγά). Έτσι λοιπόν, απειλώντας πως δεν πρόκειται να χρηματοδοτούν πια και ότι θα καταρρέαμε, μπήκανε στη μέση και εφαρμόζουν τα εξωντωτικά μέτρα που βιώνουμε καθημερινά όλοι μας.

   Θα μου πείτε τώρα, στις άλλες χώρες που δεν υφίσταται κρίση (ούτε εδώ υφίστατο, αλλά την δημιούργησαν εικονικά), πώς εφαρμόζουν τα μέτρα; Άν παρακολουθίσατε συνεντεύξεις από τον λαό των διαφόρων κρατών που δεν υφίστανται κρίση (Βόρειες χώρες κυρίως, γιατί στις νότιες υπήρχε πατήμα και δημιούργησαν αυτή τη τεχνική κρίση) θα είδατε πώς διαμαρτήρονται λέγοντας «εγώ δεν φταίω να μειώνεται το είσοδημα μου, για να δίνουμε λεφτά στην Ελλάδα» ή «εμείς εδώ στη Γερμανία δουλεύουμε ενώ στην Ελλάδα κάθεστε και δεν θέλουμε να σας πληρώνουμε, όμως μας το επιβάλλουν». Όπως καταλαβαίνετε η προπαγάνδα καλά κρατεί. Έχουν δημιουργήσει την ψευδαίσθηση στους λαούς του βορρά, ότι τα μέτρα που πέρνουν είναι για να βοηθήσουν την Ελλάδα ως μέλος της Ε.Ε και κατ’επέκταση την ίδια την Ε.Ε και το ευρώ από μία επικείμενη κατάρρευσή τους. Και κανείς δεν θέλει να χάσει το ευρώ απο δαύτους, ούτε να διαλυθεί η Ε.Ε. Άρα λοιπόν αποσαφηνίσαμε πως έφτασαν και εφαρμόζουν τα μέτρα.

   Τώρα πρέπει να μιλήσουμε και για την αντίδραση. Η οργανωμένη αντίδραση είναι η λύση σε κάθε κοινωνία. Κάθε κοινωνικοπολιτική - (παύλα) θρησκευτική αλλαγή, ήλθε μετά σιδήρου και αίματος, ποτέ αναίμακτα. Το κώνιο του Σωκράτη και η ωρίμανση της Αθήνας, η μετάβαση από το δωδεκαθεισμό στο χριστιανισμό, από τις πόλεις – κράτη, στην αυτοκρατορία, από την αυτοκρατορία στη φεουδαρχία, από τη φεουδαρχία στην αστική επανάσταση κοκ... όλα γίνανε με αίμα. Το γνωρίζουν λοιπόν εκείνοι. Έτσι λοιπόν φοβούμενοι μία τέτοια οργανωμένη, στοχευμένη, μαζική και λαική επανάσταση, τί κάνουν; ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ. Επειδή αυτοί κινούν τα ΜΜΕ, μπορούν και την κάνουν πιο εύκολη τη δουλειά. Δημιουργούν μία κατάσταση, αυτή των αγανακτησμένων, δίχως κανένα στόχο, δίχως καμία οργάνωση (μουτζώνουν τους 300, σιγά το πράγμα) με απότερο σκοπό την εκτόνωση αυτής της δυσαρέσκειας, της «αγανάκτησης» με ένα τρόπο που δεν θα προξενήσει κοινωνική και πολιτική αναταραχή. Με αυτό το τρόπο κερδίζουν εις διπλούν. Και εκτονώνουν τη λαική δυσαρέσκεια, αλλά κερδίζουν και κάτι άλλο πιο δυνατό, ψήφους. Δίοτι η προπαγάνδα δεν τελειώνει εδώ. Αν παρατηρήσατε, οι αγανακτησμένοι μουτζώνουν τους 300, οι σελίδες στο facebook όλες βρίζουν τους 300. Γιατί; Ποιοί τις κατασκεύσαν; Φυσικά οι ίδιοι. Τους βολεύει να νομίζει ο λαός ότι γι’αυτό το χάλι που φτάσαμε, φταίνε όλοι και όχι αυτοί οι δύο οι «μεγάλοι». Τους βολεύει ο λαός να ρίχνει το φταίξιμο σε όλους και όχι μόνον αυτούς. Κι αυτό γιατί ο λαός δεν θα ψηφίσει κάποιον συναυτουργό στο έγκλημα.

   Κλείνοντας επειδή σας ζάλισα, θα ήθελα να σας προτρέψω να σκευτείτε τί ακριβώς είστε. Αγανακτισμένοι; Ή σα και ‘μένα όπου η λέξη τούτη, δεν αγγίζει το συναίσθημα που νιώθω ούτε στο ελάχιστο; Όπου η λέξη αγάκτηση είναι πολύ μικρή για να εκφράσει το μένος που αισθάνομαι για εκείνους τους προδότες που πουλάνε τη χώρα μου, τη χώρα που πέστε με ρομαντικό, αλλά την αγαπώ. Όχι είμαι κάτι παραπάνω από αγανακτησμένος. Ευχαριστώ δεν θα πάρω...


Εμμανουήλ Λεμπιδάκης
Γεωλόγος - Γεωφυσικός και Έφεδρος Ανθυπολοχαγός ΠΒ

Τετάρτη 25 Ιανουαρίου 2012

Mιλούν στην Ιταλία ελληνικά;

Ένα όμορφο γρεκάνικο τραγούδι από την Κάτω Ιταλία.
Η "griko" είναι μία ελληνική διάλεκτος, όπως τα ποντιακά, τα κυπριακά, τα καπαδοκικά.
Δύο είναι οι επικρατέστερες απόψεις: Ότι είτε προέρχεται από την αρχαία ελληνική, από την περίοδο της ελληνικής αποίκισης του 8ου αιώνα π.Χ ή από τα μεσαιωνικά ελληνικά (βυζαντινά - ελληνική κοινή) των ελλήνων που ζούσαν εκεί το μεσαίωνα. (Η Βυζαντινή κυριαρχία της Κάτω Ιταλίας εχάθη οριστικά το 1158 από τους Νορμανδούς, έναν λαό προερχόμενο από τους Βίκινγκς)






Ti en glicea tusi nifta ti en oria (Τι γλυκειά που είναι η νύχτα κι' ωραία)
C' evo 'e pplonno penseonta 's esena (δεν κοιμάμαι και σκέφτομαι εσένα)
C' ettumpi sti ffenestras su agapimou (κι όταν βγεις στο παράθυρο σου αγάπη μου)
Tis kardiammu su nifto ti penna (της καρδιάς μου άκου λόγια θλιμμένα)

Evo panta 's esena penseo (Εγώ πάντα στη σκέψη μου έχω εσένα)
Jati 'sena fsichimmu 'gapo (γιατί εσένα ψυχή μου αγαπώ)
Ce pu pao, pu sirno, pu steo (κι όπου πάω, όπου βρεθώ όπου κι αν είμαι,)
'sti kkardia panta sena 'vasto (στην καρδιά μου πάντα εσένα βαστώ)

La ri o - la ri o - la le o,
la ri o - la ri o - la la.
la ri o - la ri o - la le o,
la ri o – la ri o la la.

C' esu mai de' me gapise oriamu (Μα εσύ ποτέ δεν μ' αγάπησες ωραία μου)
'e ssu ponies mai pus emena (και δεν πόνεσε ποτέ η καρδιά σου για 'μενα )
Mai citt oria chilisu 'en enifse (πότε τα ωραία χείλη σου δεν άνοιξες)
Na mu pi loja agapi vloimena (να μου πεις λόγια αγάπης ευλογημένα)

ltt' ammaaissu to mago o gliceo (αυτό το βλέμμα σου το μαγικό το γλυκό)
en ghela mai ja mena o ftecho (δεν χαμογελάει σ εμένα τον φτωχό)
mentre evo 'ci pu sirno pu steo (ενώ εγώ όπου βρεθώ όπου κι αν είμαι)
'sti kkardia panta 'sena vasto (στην καρδιά μου πάντα εσένα βαστώ)

T asteracia pu panu me vlepune (Τα αστεράκια από πάνω με βλέπουνε)
Ce mo fengo krifizzu 'nnomena (και μιλούνε κρυφά στο φεγγάρι)
ce jelu ce mu leune: ston anemo (και γελούν και μου λένε: στον άνεμο)
Ta traudia pelis I' chamena (τα τραγούδια πετάς είναι χαμένα)

La ri o - la ri o - la le o...

ma ta jelato evo en ekkiteo (μα τα γέλια τους εγώ δεν κοιτώ)
ce sta lojato 'en vaddho skupo (και στα λόγια τους δεν βάζω σκοπό)
jati panta 's esena penseo (γιατί πάντα σκέφτομαι εσένα)
Sti kkardia panta sena vasto (στην καρδιά μου πάντα εσένα βαστώ)

ma su plonni teleste ce s ipuno (μα εσύ κοιμάσαι και ίσως στον ύπνο σου)
ste tori cino pu e gapimeno (θωρείς αυτόν που σου είναι αγαπημένος)
ti jelonta fili t ammadaciasu (σου γελάει σου φιλάει τα ματάκια σου)
ce ce ssifti sto pettottu ohimena (και σε σφίγγει στο στήθος του οϊμένα)

Kali nifta! Se finνo ce feo (καλή νύχτα σ' αφήνω και πάω)
Plaia su ti pirta priko (κοιμήσου εσύ κι εγώ φεύγω πικραμένος)
Ma pu pao pu sirno pu steo (μα όπου πάω όπου φεύγω όπου στέκομαι)
Sti kkardia panta sena vasto (στην καρδιά μου πάντα εσένα βαστώ)

La ri o - la ri o - la le o...

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Παρατηρήστε πόσο μοιάζουν τα Κατωιταλιάνικα, με τα Νέα Ελληνικα.
Τελικά η Ελλάδα βρίσκεται παντού εκτός από εδώ...

Εμμανουήλ Λ.

Πέταξα ψηλά

Ποιά βουρκωμένα μάτια θα αντικρίσεις;

Ποιά ματωμένα χέρια θα βουτήξουν στο κορμί σου

και θα σου σιγοψυθιρίσουν το σκοπό του θανάτου...

Σ'αγαπώ μ'ακούς, σ'αγαπώ μ'ακούς;

Η ζωή μου έριξε άγγυρα στα στήθεια σου,

σα το μαχαίρι που κάρφωσα στο δικό μου στήθος,

επειδή ένα πένθημο πρωινό

απαρνήθηκες το εναγγάλισμα της ψυχής μου.

Γι'αυτό κι εγώ την έστειλα εκει...

Να σε κοιτά από ψηλά κι εσύ να κλαις

με δάκρυ πικρό που μ'έχασες για πάντα...

Εμμανουήλ Λ.

Φιλοσοφικά Μέρος Ι

 Δύο πράγματα θαυμάζω σε ότι αναφορικά καλείται ανθρώπινο. 

Το ένα είναι η ομορφιά, αυτό που απαθανάτιζαν οι αρχαίοι στα αγάλματά τους,
αυτό που λάτρεψαν στους ολυμπιακούς αγώνες,
το ιδεώδες του κάλους της ομορφιάς του ανθρώπου, ανεξαρτήτου φύλου
και αυτό που βλέπουμε έξω, στη φύση, το άνθος την ημέρα και τα αστέρια τη νύχτα.

Το άλλο είναι η διανόηση, η ευφυία, αυτή που σε κάνει όχι να φαίνεσαι άνθρωπος με δυο χέρια και με δυο πόδια, αλλα αυτή η ψυχική δύναμη, που σε ωθεί να παραμείνεις άνθρωπος και ουχί θεριό. Πεθαίνοντας αψεγάδιαστος στο διαλογό σου με τη φύση και στη φιλία σου με τους ανθρώπους.

Και οι δύο υποστάσεις αυτές που περιγράφουν σώμα και ψυχή, είναι εξίσου τραγικές, σημαντικές και ανώτερες και θεικές, και είναι οι γεννεσιουργές δυνάμεις του έρωτα. Και ο έρωτας είναι το μόνο τέλειο τέκνο που μπορεί να γεννήσει ο άνθρωπος. Για όλα τ' άλλα προνόησε ο θεός ή οι θεοί, να είναι τέλεια.


Εμμανουήλ Λ. - Φιλοσοφικά

Το ηλιοτρόπιο. Ένα παραμύθι για μεγάλους.


Ηταν κάποτε ένα λιβάδι, γεμάτο ηλιοτρόπια
Κι όλα αυτά τα ηλιοτρόπια κοιτούσαν ολημερίς με θαυμασμό τον ήλιο.
Όταν  ο ήλιος ήταν από κει, γυρίζαν από κει. Όταν ο ήλιος ήταν από δω, γυρνούσαν από δω.
Εκτός από ένα
Ένα μόνο ηλιοτρόπιο, απ όλα τα ηλιοτρόπια του κάμπου, δεν κοίταζε τον ήλιο.
Όταν ο ήλιος ήταν από δω, το ηλιοτρόπιο αυτό κοιτούσε από κει
Όταν ο ήλιος ήταν από κει, το ηλιοτρόπιο κοιτούσε από δω.

«Μα, γιατί δεν κοιτάς κι εσύ τον ήλιο τον ακριβοθώρητο, όπως εμείς ;»
  ρωτούσαν τα άλλα ηλιοτρόπια , απορημένα
«Και γιατί να τον κοιτώ ; »
«Επειδή είναι χρυσός, επειδή λάμπει, κι ανασαίνει φως»
«Ε, και λοιπόν;  Χαρά στο πράγμα ! Ανασαίνει φως και κάτι έγινε»
«Τι θες να πεις , δε σ αρέσει δηλαδή; »
«Καλός είναι.. δε λέω. Αλλά όχι και να τον θαυμάζει κανείς από το πρωί    ίσαμε   το βράδυ.
  Αλήθεια, δε μπορώ να καταλάβω τι του βρίσκετε και τον κοιτάτε σα χαζά     μέρα μπαίνει - μέρα βγαίνει»
«Δεν είναι στα καλά του».. σκέφτονταν τα άλλα ηλιοτρόπια. «Ακούς εκεί να μη θέλει να κοιτάξει τον ήλιο..»

Και περνούσαν οι μέρες,
Κι όλα τα ηλιοτρόπια κοιτούσαν τον ήλιο, εκτός από κείνο το ένα που κοιτούσε πάντα απ την αντίθετη πλευρά.
-  «Δε μου λες; Γιατί δε με κοιτάς; »
-  «Ασε με ήσυχο» είπε το ηλιοτρόπιο
-  «Πες μου, γιατί δε με κοιτάς ; »
-  «Θέλεις αλήθεια να σου πω ; »
-  « Ναι »
-  « Επειδή θέλω να βγαίνεις μόνο για μένα,
     Μόνο για μένα να γελάς
     Να λάμπεις μόνο για μένα
     Εμένα μόνο να ζεσταίνεις..»  είπε το ηλιοτρόπιο.
    «Αν έβγαινες μόνο για μένα, τότε ναι, θα σε κοιτούσα..¨
-  «Μα, δε γίνεται αυτό..» αποκρίθηκε ο ήλιος
    «Δε γίνεται να βγαίνω μόνο για σένα, να γελώ μόνο για σένα, εσένα μόνο  να ζεσταίνω ...;. , δε γίνεται ...;»
-  «Τότε κι εγώ δε θα σε κοιτώ»
-   «Μα πρέπει μικρό ηλιοτρόπιο.. Θα μαραθείς αν δε με κοιτάς..»
-   «Και τι σε νοιάζει εσένα αν μαραθώ ;   
   Παράτα με..  » Είπε το ηλιοτρόπιο ...

Δε μίλησε ο ήλιος...  Και το μικρό ηλιοτρόπιο κοιτούσε με πείσμα από την άλλη μεριά.
 Και περνούσαν οι μέρες ...;  κι άρχισε να χλωμιάζει το ηλιοτρόπιο..
«Ειδατε;»   ψιθύριζαν τα άλλα μεταξύ τους...
«Δεν κοιτάζει τον  ήλιο, και ορίστε, ιδού τα αποτελέσματα. Δεν το βλέπω καθόλου καλά. Να μου το θυμηθείτε.. έτσι όπως πάει, αργά ή  γρήγορα   θα μαραθει»

Είχε δίκιο..
Κάθε μέρα που περνούσε, το ηλιοτρόπιο γινόταν όλο και πιο χλωμό.
Ο μίσχος, τα πέταλά του, μαραινόταν ...;  αλλά ούτε που γυρνούσε να κοιτάξει το βασιλιά ήλιο.  Παραξενεμένα τα άλλα, το άκουγαν να μιλά μονάχο του..  «Φύγε,»  έλεγε..  «δε θέλω να σε βλέπω.. .Φύγε..»

Ωσπου ένα βράδυ,
Το τελευταίο εκείνο βράδυ,
Όταν όλα τα άλλα ηλιοτρόπια είχαν αποκοιμηθεί,
Μέσα στη νύχτα,
Μέσα στη σιωπή,
Πρόβαλε ο ήλιος ...;
Πρώτη φορά έβγαινε βράδυ.. Δεν είχε ξαναγίνει κάτι τέτοιο..  Βγήκε κι έδιωξε το σκοτάδι.. και πλημμύρισε μ ένα χρυσαφένιο, μαγευτικό φως τα όνειρό του ...;        
«Ηρθες;» είπε το ηλιοτρόπιο..
«Ηρθα»  είπε ο ήλιος..
«Μόνο για μένα ;»
«Μόνο για σένα»..  αποκρίθηκε ο ήλιος ...;  «Ελα»..

Ενιωσε ανάλαφρο το ηλιοτρόπιο.
Τόσο ανάλαφρο, σα να μην το έδενε η ρίζα του στο χώμα..  Λες κι έγιναν φτερά τα φύλλα του, αφέθηκε ν ανεβαίνει ...; Κι ανέβαινε, .. όλο ανέβαινε.. Κι ήταν τόσο  μαγευτικός ο ουρανός, δε γίνεται πιο φωτεινός ...; κι έφτασε κοντά στον ήλιο ...;
Κι από κει ψηλά, είδε όλες τις θάλασσες κι όλα τα λιβάδια..
Είδε λίμνες, είδε λειμώνες,  είδε δάση,  είδε ροδώνες και χώρες μαγικές ...; και κόρφους μυστικούς..  και νησιά που ταξίδευαν στο κύμα,  και πράσινα ποτάμια  που στραφτάλιζαν ...; κι ολόλευκα πουλιά πάνω από βουνά ασημένια ...;

- Ελα κοντά μου .. είπε ο ήλιος
Κι εκείνο πήγε  κοντά..
- Πιο κοντά ..  είπε ο ήλιος
Κι εκείνο πήγε πιο κοντά..
 «Κοίτα με»  είπε ο  ήλιος,  «κοίτα με ηλιοτρόπιο.  Για εσένα μόνο..»  είπε ο ήλιος, και το άγγιξε με την ανάσα του.

Κι ένιωσε την ανάσα εκείνη, να το καίει σαν πυρετός..  σα φλόγα να το αγκαλιάζει ...; Σαν αστραπή θαμπωτική να το πονά ...; Κι ήταν όλα ένα χρυσάφι μέσα του.. ολόγυρά του ...; Φλόγα θαμπωτική ο ουρανός...  Απ άκρη σ' άκρη.
Κι ένιωσε τα φυλλοκάρδια του ν ανοίγουν,  να γλιστράν,  να σκορπάν τα σπόρια ...; να πέφτουν δάκρυα και βροχή στις θάλασσες του κόσμου ...; κι όπως άγγιζαν το κύμα , σπίθες χρυσές ν αναπηδούν,  μυριάδες ηλιοτρόπια να βλασταίνουν στη στιγμή, κύματα ...; κι άλλα κύματα από ηλιοτρόπια χρυσά ...;
Ήλιοι λουλουδένιοι ...; Που στραφτάλιζαν ονειρικά ...;  Θάλασσες απέραντες, δίχως αρχή και δίχως τέλος.

Είχε συννεφιά το άλλο πρωί.
Δε βγήκε κείνη τη μέρα ο ήλιος.
Κατασκότεινος ο ουρανός.. λες κι ήταν βουρκωμένος..
Το ηλιοτρόπιο έγειρε στον ίσκιο του, ξερό, καψαλισμένο , δίχως δροσιά, δίχως πνοή.. ανάμεσα στα δροσάτα ηλιοτρόπια του κάμπου..
« Τα θελε και τα παθε..»   είπε  ένα
« Πήγαινε γυρεύοντας..»   είπε ένα άλλο..

Ετσι είπαν..
Ετσι είπαν και το λυπήθηκαν..
Το λυπήθηκαν επειδή κανένα τους δε μάντεψε ..
Πόσο μεγάλη  ήταν η αγάπη του ..
Κανένα δεν έμαθε ποτέ..   το τελευταίο όνειρό του..

Του Ευγένιου Τριβιζά

Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2012

Πάμε downtown;

   Η κεντρικότερη πλατεία της πρωτεύουσας της Ελλάδος έχει δεχθεί τα απεχθέστατα σχόλια των επισκεπτών και τουριστών που βρέθηκαν στην πλατεία.

   Η πλατεία, ένα απέραντο εφήμερο τσιμέντο, που ένας πρωτοετής φοιτητής της αρχιτεκτονικής, θα έντυνε καλύτερα και με περισσότερη καλαισθησία, αντί να είναι ένα μέρος συνάντησης παρεών, ζευγαριών, νέων διαδικτιακών γνωριμίων, όπως για παράδειγμα συμβαίνει στις κεντρικές πλατείες της συμπρωτεύουσας (Καμάρα, Αριστοτέλους), αποτελεί σήμερα άνδρο της υποκουλτούρας του παραπαίοντος πολιτισμού μας.

   Drug dealers, βαποράκια, τρανσέξουαλ, πρεζάκια, άστεγοι, αλλοδαποί που δίνουν μία αίσθηση ότι δε βρίσκεσαι στη κεντρική πλατεία της πρωτεύουσας της Ελλάδος, αλλά σε κάποιο τραγελαφικό show του Bollywood, με μαφία ναρκωτικών.

   Σχόλια όπως "ένα μέρος που δεν πρέπει να απισκευτείς", "μια πλατεία γεμάτη ναρκωμανείς", "Δεν αξίζει τίποτα, μόνο να κάνεις μερικά ψώνια στα τριγύρω μαγαζία", και άλλα αποθαρρυντικά σχόλια, δείχνουν την κατάσταση που έχει επέλθει η ιστορική πλατεία, ψηφίζοντάς την με τη χειρότερη βαθμολογία στο tripadvisor.

   Και επειδή το πρωτότυπο και η πηγή είναι το ιερότερο σημείο της συγγραφικής δραστηριότητας, σας παραπέμπω εκεί για να διαβάσετε οι ίδιοι τα χάλια τους. (Όχι μας, δεν φέραμε εμείς ούτε τους αλλοδαπούς, ούτε εμείς ρίξαμε τα τσιμέντα στην Ομόνοια).


      Εμμανουήλ Λ.


Πηγή για τα σχόλια και τη ψηφοφορία:
http://www.tripadvisor.com.gr/Attraction_Review-g189400-d198947-Reviews-Omonia_Square-Athens_Attica.html

Τετάρτη 18 Ιανουαρίου 2012

Γενέθλια του blog μου 18/1/2012

   Το Blog τούτο δεν είναι τυχαίο που δημιουργήθηκε σήμερα (8/1/2012). Σήμερα το google και η Wikipedia μαυρίσανε. Όχι από το κακό τους, αλλά ώς ένδειξη διαμαρτηρίας. Οι περισσότεροι θα το ανακαλύψατε δίοτι έχει καθιστεί homepage σε πολλούς browsers το google.
   Σήμερα λοιπόν τέθηκε επί τάπητος στο Αμερικανικό Κοινοβούλιο η ψήφηση του «Protect IP-Act»και του «Stop Online Piracy Act». Πρόκειται για νομοσχέδια που θεωρητικά θέλουν να βάλουν τέλος στη πειρατεία στο internet. Αν αυτά τα νέα μέτρα περάσουν, όλοι οι χρήστες του internet, χάνουν κάθε δικαίωμα στη δωρεάν πλοήγηση, στη δωρεάν αποθήκευση της ιστοσελίδας/blog σε free servers, καθώς τερματίζεται η διακίνηση πειρατικών λογισμικών/μουσικής/παιχνιδιών/ταινιών/e-books κλπ, με τη δημιουργία 26 οργανισμών παγκοσμίως που θα ελέγχουν το world wide web, καθώς θα διανέμουν οι ίδιοι ip-addresses και extensions ιστοσελίδων, υπό μορφή μονοπωλείου. Ένας online φασισμός, κατ' εμέ. Μία νέα εποχή ξεκινάει και η μόνη λύση τελικά ίσως είναι βίαιης φύσεως...

Παρένθεση: Η χρήση λέξεων της πληροφορικής στην αγγλική γλώσσα είναι αναπόφευκτη και η παρούσα δημοσίευση δεν έχει να κάνει με αγγλόφιλα συναισθήματα. Γι’αυτό λοιπόν σας παραπέμπω στα εκάστοτε λήμματα στην Wikipedia για να διαβάσετε τί σημαίνουν οι όροι:
- Server: http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BE%CF%85%CF%80%CE%B7%CF%81%CE%B5%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%AE%CF%82
- ip address: http://el.wikipedia.org/wiki/Ip
- Web page extensions: http://el.wikipedia.org/wiki/Domain_name

Καλή αρχή στο αέναο ταξίδι μας.

Εμμανουήλ Λ.

Υ/Γ: Εκτός των άλλων σαν σήμερα γεννήθηκε ο αδερφός μου.